En varias comunidades hindúes del sur de Pakistán (especialmente en Sindh y regiones cercanas al desierto de Thar), las mujeres portaron durante generaciones tatuajes faciales y corporales como marcadores de identidad, protección simbólica, estética y ritos de paso. Los diseños suelen ser geométricos (puntos, líneas y pequeños motivos) ubicados en la barbilla, mejillas o frente, realizados con técnicas artesanales de punción manual.
Por qué disminuyen en las ciudades
- Urbanización y cambio de estilo de vida: la migración del medio rural a la ciudad introduce valores estéticos diferentes y reduce la transmisión intergeneracional.
- Estigma social y estética contemporánea: en contextos urbanos y profesionales, los tatuajes visibles pueden asociarse con clases rurales o “tradicionales”.
- Normas laborales y escolares: reglas de apariencia más estrictas desincentivan marcas permanentes en el rostro.
- Presiones religiosas e identitarias: la visibilidad de símbolos “minoritarios” puede generar auto-censura en entornos polarizados.
- Salud y regulación: mayor acceso a información sobre higiene, dolor y riesgos, junto con la preferencia por adornos no permanentes.
- Medios y globalización: modelos de belleza mediáticos favorecen piel sin marcas o tatuajes “modernos” discretos.
Impactos culturales y de género
- Pérdida de memoria cultural: se desvanecen significados ligados a matrimonio, estatus y linaje.
- Transformación del rol femenino: cambia la relación entre cuerpo, identidad y comunidad.
- Riesgo para artesanos/as: quienes dominaban la técnica pierden sustento y reconocimiento.
Señales de cambio documentables
- Mayor concentración de mujeres tatuadas en áreas rurales y de mayor edad, frente a ausencia entre jóvenes urbanas.
- Desuso de motivos rituales específicos y sustitución por joyería o cosmética removible.
- Relatos de arrepentimiento o, por el contrario, orgullo patrimonial entre portadoras mayores.
Recomendaciones para preservación responsable
- Documentación con consentimiento: fotografías, historias orales y significados de motivos.
- Archivos digitales comunitarios y exposiciones locales que devuelvan el material a la comunidad.
- Programas educativos intergeneracionales sobre simbolismo y técnicas tradicionales.
- Apoyo a artesanos/as en prácticas seguras, con reconocimiento como patrimonio inmaterial cuando corresponda.
Fuente: El Tiempo (DO) — Cultura
